Собор крымских святых. Храм всех крымских святых

Подводя итоги 2014 года, Владимир Путин сказал: «Крым имеет для России огромное цивилизационное и сакральное значение»

Сакральных центров Руси, слава Богу, немало. Однако вряд ли какая иная русская земля составит конкуренцию Таврической. Самое время напомнить об этом сегодня, 28 декабря, в праздник Собора Крымских святых, по ини­ци­а­ти­ве ар­хи­епи­ско­па Симферополь­ского и Крым­ско­го Леон­тия (Гу­ди­мо­ва) и по бла­го­сло­ве­нию Патриар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Пи­ме­на.установленный по благословению Святейшего патриарха Пимена в 1988 году.

День празд­но­ва­ния Собора Крымских святых был при­уро­чен к дню па­мя­ти свт. Сте­фа­на, ар­хи­епископа Су­рож­ско­го.

В Со­бор Крым­ских свя­тых вхо­дят:

• Св. апостол Ан­дрей Пер­во­зван­ный († 62; па­мять 20 июня, 30 но­яб­ря)
• Сщ­мч. Кли­мент I Рим­ский († 101; па­мять 30 ян­ва­ря, 22 ап­ре­ля, 10 сен­тяб­ря, 25 но­яб­ря)
• Сщ­мч. Еф­рем Хер­со­нес­ский , епископ. († нач. IV; па­мять 7 мар­та)
• Сщ­мч. Ва­си­лий Хер­со­нес­ский , епископ. († 309; па­мять 7 мар­та)
• Сщ­мч. Ага­фо­дор Хер­со­нес­ский
• Сщ­мч. Ев­ге­ний Хер­со­нес­ский , епископ. († 311; па­мять 7 мар­та)
• Сщ­мч. Ел­пи­дий Хер­со­нес­ский , епископ. († 311; па­мять 7 мар­та)
• Свт. Ефе­рий Хер­со­нес­ский, епископ. († 324; па­мять 7 мар­та)
• Сщ­мч. Ка­пи­тон Хер­со­нес­ский, епископ. († по­сле 326; па­мять 7 мар­та)
• Свт. Мар­тин I Рим­ский († 655; па­мять 14 ап­ре­ля)
• Свт. Сте­фан Су­рож­ский , ар­хи­епископ . († ок. 750; па­мять 15 де­каб­ря)
• Прп. Иоанн Готф­ский, епископ. († 790; па­мять 19 мая, 26 июня)
• Свт. Сав­ва Су­рож­ский , ар­хи­епископ. († XII век; па­мять 28 декабря )
• Свт. Лу­ка (Вой­но-Ясе­нец­кий), ар­хи­епископ Сим­фе­ро­поль­ский . († 1961; па­мять 29 мар­та)
• Свт. Иустин (По­лян­ский) , епископ. († 1903)

Возглавляет Собор Крымских святых первый из призванных Христом апостолов – Андрей Первозванный (6 г. до н.э. -30 ноября 60 г. н.э.), обошедший со Словом Божьим всё побережье Чёрного и Азовского морей. Его изгоняли из городов, избивали, в турецком ныне Синопе побили камнями, но, выжив, ученик Христов продолжал свидетельствовать о Спасителе.

После проповеди в Иверии, Сванетии, Осетии и Абхазии апостол Андрей направился в Сарматию и Скифию . В Понтийском царстве он проповедовал в Ольвии, и в Таврии (Крым) — в Пантикапее, Феодосии, Херсонесе. Первые христиане в Таврии появились в первые 50 лет нашей эры , то есть на 900 лет (!) раньше крещения Руси князем Владимиром в 988 году. На берегу Босфора святой апостол Андрей Первозванный основал церковную общину в селении Византий, которое позже стало Вторым Римом – столицей могущественнейшей православной Византийской империи и предшественником Рима Третьего.

Самый первый крымский святой Андрей Первозванный , принявшем смерть в 65 лет в средиземноморских Патрах , распятый на косом кресте. Этот образ Святого Андрея воплотился в Андреевском стяге военно-морского Черноморского флота России, и в флаге Новороссии, в состав которой входила Таврическая губерния России.

Однако, христианский Константинополь появится лишь через четверть тысячелетия после мученической смерти на кресте Святого Андрея Первозванного, а правители римской империи четверть тысячелетия были жестокими гонителями своих святых христианских епископов.

Священномученик Климент, папа Римский. Служение в Тавриде

Четвёртый Папа римский Климент I родился в знатной римской семье, кровными узами связанной с императорской фамилией Рима. В 16 лет Климент попал в Александрию, где услышал слово апостола от 70 Варнавы и стал горячим приверженцем нового христианского учения. Уже на родине Климент нашёл первого епископа Рима апостола Петра – родного брата Андрея Первозванного, от него – юноша Климент принял крещение.

Незадолго до своей мученической смерти апостол Пётр рукоположил Климента в епископы. В 92 году Климент I был избран папой Римским , четвёртым по счёту после апостола Петра. Благодаря проповедям папы Климента I многие римляне стали христианами; однажды после поучения нового епископа крестилось сразу 424 человека – от раба до придворного.

Последнее обстоятельство обеспокоило римского императора Траяна, и он сослал в 98 году четвёртого Папу римского Климента I в Таврию, в каменоломни Инкермана . За апостолом Климентом последовали в далёкую Тавриду и многие его ученики, предпочтя добровольную ссылку разлуке со своим духовным отцом. По преданию, в Херсонесе Таврическом к тому времени уже существовала христианская община около 2000 человек, основанная Андреем Первозванным ещё 48 лет назад.

В положении раба — каменотёса святитель Климент продолжал служить как архиерей. От добычи строительного камня в скалах Инкермана на берегу нынешней реки Чёрной образовались большие пещеры. Одну из пещер апостол расширил и обустроил под христианскую церковь. Слушая его проповеди, тысячи язычников обратились в христианство.

В 101 году слава о миссионерском триумфе Климента в Тавриде, провинции Римской империи, донеслась до императора Траяна. Разгневанный император приказал казнить епископа Климента, который был брошен в море с якорем на шее. Но по молитвам учеников апостола и всего христианского населения Херсонеса каждый год в день мученической кончины Климента море на шесть дней отступало от скальной подводной пещеры, где покоилось тело святого Климента, и люди могли молиться у морского грота с нетленными мощами священно мученика Клемента.

Среди благодаривших Бога за это чудо были и священно мученики Херсонеса IV века Василий, Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон , а также 74-й папа Римский Мартин , сосланный в Херсонес Таврический за осуждение экуменизма в тогдашнем его проявлении – монофелитстве.

Однако, в 811 году Чёрное море прекратило отступать от подводного грота с останками святого Климента по грехам людским. Мощи святого Климента стали недоступны для поклонения. Так продолжалось полвека, пока Херсонес не посетили равноапостольные учители словенские, братья Кирилл и Мефодий. В 861 году они побудили епископа Херсонесского Георгия к соборной молитве об открытии мощей святого Климента . После всеобщего покаяния и усердной молитвы нетленные мощи апостола Климента чудесно появились на поверхности моря.

Кирилл и Мефодий воспринял это чудо и покровительство святого Климента своей просветительской деятельности.

В «Житии Константина Философа» (гл. VIII) читаем, как наш святой Кирилл по прибытии в Херсон (Корсун) совершил немало достопамятных дел, в том числе и как филолог и библиофил Кирилл: научился «жидовьстеи беседе», поразив этим одного местного «самарянина». Но самое для нас замечательное, что Кирилл нашёл в Тавриде (Крыму) Евангелие и Псалтырь, написанные РУССКИМИ письменами и человека, говорящего на русском языке: «обрѣте же тоу evangelïe и ψáлтирь русьскыми писмены писано, и чловѣка обрѣтъ глаголюща тою бесѣдою…» [Лавров П.А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. Л., 1930 (Труды Славянской комиссии, т. I), с. 11 – 12].

В книге «К истокам Руси. Народ и язык», академик О. Н. Трубачёв утверждает, что именно «в Крыму жили и в кирилло-мефодиевские, и более ранние времена» . По-гречески могло звучать как *Ταυρο-ρως -*тауро-руси — «тавро-русы», или «Ταυ̃ροι καί ‘Ρω̃ςοι», что-то вроде «тавры-росы». В Херсонесе к моменту приезда туда Константина Философа были славяно-русские жители И христианство, и письменность пустили в городском центре Херсонеса корни, причём, возможно, ещё задолго до прибытия туда святых братьев Кирилла и Мефодия.

В то время западная римская церковь считала богослужебными только три языка — древнееврейский, греческий и латынь, и деятельность Кирилла и Мефодия осуждалась. В Риме хранились святые мощи всех римских Пап, недоставало только мощей четвёртого Папы римского Климента I, и братья Кирилл и Мефодий принесли папе римскому Адриану, чудом обретённые в Тавриде мощи святого епископа Климента I, и попросили его часть обретения нетленных мощей, освятить богослужебные книги , переведенные на славянский язык, что и было сделано. Так четвёртый Папа римский Климент I, принявший мученическую смерть в Тавриде, стал святым покровителем славянской азбуки, богослужебных книг и ведения христианского богослужения на славянском языке.

По этим богослужебным книгам, написанным на славянском языке крестили в Херсонесе великого князя киевского Владимира, через которого Господь определил для Древней Руси тот самый цивилизационный выбор, о котором говорил в год русской весны Владимир Путин.

Равноапостольный князь Владимир перенёс в заложенную им в Киеве Десятинную церковь главу священномученика Климента. Так мощи папы Римского Климента I стали первой христианской святыней на Руси. Сейчас мироточивая глава священномученика Климента пребывает в Киево-Печерской Лавре .

Святитель Сурожский и Российский

Празднование Дня Собор Крымских святых привязано к памяти Стефана Сурожского, жившего и проповедовавшего в древнем городе Сураже в Тавриде. В санскрите означает «богатый водой», что является этимологической основой для образования гидронима Сарасвати. По-русски «сурожка» - это сырая местность.

В VIII веке Сурож был центром одной из Таврических епархий , «первой среди равных» на полуострове Таврида. Во второй половине VIII столетия епархию в Сураже возглавлял архиепископ Стефан.

«Среди паствы Стефана Сурожского, несомненно, были славяне, – утверждает профессор Владимир Махнач. – Дело в том, что славяне, в чём не сомневается археологическая наука, жили в Таврии с момента возникновения славянства, то есть с I в. до н.э. или, во всяком случае, с I в. н. э… Посмотрите, ведь город по-гречески назывался Сугдея. Когда там жили итальянцы, он назывался Солдайя. По-татарски стал называться Судак. Но он имеет и славянское название Сурож … Как правило, славянские имена имеют те города, в которых славяне жили, даже если они жили в них в составе не славянского государства. Я вовсе не хочу сказать, что это было славянское государство. Нет, это была область владений Римской империи, то есть империи Византийской в VIII веке. И, тем не менее, это было место, как и Херсонес Таврический, со славянским населением » .

В конце VIII века славянская рать во главе с языческим князем Бравлином захватил Сурож, профессор Владимир Махнач предполагает, что славянский князь Бравлин был таврическим князем . «Бравлин ограбил собор в Сураже и за это был наказан странным образом. Нам житие не даёт понять, что имелось в виду, когда это писалось. У него «наоборот перевернулось лицо»… Бравлин был, как и всё его окружение, страшно перепуган, а священники, уцелевшие от резни в Суроже сказали ему, что он осквернил святую гробницу. И князь язычник молится у гробницы святителя Стефана , где получает исцеление и принимает согласно житию крещение».

Святитель Стефан архиепископ Сурожский (род. ок. 700 г. - после 787 г.) , участник Никейского собора, до того немало пострадавший от иконоборцев, при своей земной жизни так и не встретившийся с русами, в богослужении именуется «Сурожским и Российским», «Российской похвалой» положившим «душу свою за Россию». Как поясняет протоиерей Алексий Чаплин, «для Православной Церкви русскость характеризуется не национальным происхождением, а принадлежностью к Православию , ибо за какую Россию положил свою душу пострадавший от иконоборцев святитель Стефан, когда России ещё не было и в помине?».

Крым наш

В средневековье, задолго до нашествия татар, Тавриду населяли наряду со славянами, русами, греками, армянами, иудеями-крымчаками, караимами и готы. В твёрдости своей «греческой веры» готы нередко превосходили самих византийских греков. В 754 году, когда Готский епископ подписал определения иконоборческого собора в Константинополе, жители крымской Готии , в то время хазарской колонии, изгнали отступника, избрав на его место известного подвижника грека Иоанна, ставшего в 758 году епископом. В 787 г. Иоанн Готский (или Готфский, по-старославянски) благословил антихазарское восстание и сам в нём участвовал. Выступление было подавлено, епископ был заключён в тюрьму, где через три года скончался. По одним сведениям, его похоронили в Георгиевском монастыре у мыса Фиолент, по другим – на горе Аю-Даг в храме Первоверховных Апостолов Петра и Павла.

Основным населением православного («Богодарованного» княжества, по-русски) со столицей Мангуп в Крыму , основанного в XII веке армянской ромейской династией Гаврасов, были готы и славяне.

Создатель единой России и первый её царь Иван III рассматривал возможность заключения брака с мангупской княжной из княжества Феодоро, но после падения Константинополя, столицы христианской Византии в 1475 году, полуостров Тавриду захватила несметная турецкая армия. Несмотря на наличие у турок артиллерии, столицу горного княжества Феодоро крепость Мангуп, турки осаждали целых полтора года, пока наконец не взяли измождённый, вымирающий от голода город.

Историческую справедливость восстановила уже Екатерина Великая.

За триста лет правления в Тавриде (Крыму) Османской империи и вассального для Турции Крымского ханства многие страницы православной истории Тавриды были стёрты, православные храмы и святыни были намерено уничтожены захватчиками. Мало сведений сохранилось о местных святых, разрушенных храмах и монастырях.

О святителе Савве, архиепископе Сурожском эпохи раннего средневековья сохранились только в заметке на полях греческой Минеи XII века, а также в названии горы Ай-Савва (Святой Савва) у Сурожа, где была найдена икона святителя Саввы в 1872 году.

По материалам: http://www.km.ru

Адрес: Крым, г. Алушта, ул. Хромых, д.14. Как добраться: от троллейбусной станции троллейбусами № 51, 53 и 59; далее - пешком по ул. 15 апреля, до поворота налево на ул. Хромых. Вход свободный

Храм во имя всех Крымских святых и Феодора Стратилата - истинное украшение Алушты. Его облик, где сочетаются светлые и темно-серые тона, не совсем привычен для православных церквей. По форме и отдельным архитектурным элементам строение больше напоминает английские провинциальные церкви, что, впрочем, изначально было задумано.

История создания Храма во имя всех Крымских святых и Феодора Стратилата

Решение о строительстве было принято в 1833 году. Из предоставленных на конкурс проектов были выбраны чертежи работы Г.И. Торричелли. Архитектор выполнил их по поручению графа М.С. Воронцова, который на тот момент являлся в Новороссии генерал-губернатором. Подрядчиком для строительных работ выступил Карл Томазини - купец I гильдии из Керчи. К возведению религиозной постройки был привлечен и его брат по имени Иван.
Примечательно, что возведение церкви на выбранном участке было начато без освящения земли, что для строительства православных храмов редкое явление. Это объяснялось тем, что сначала не могли определить, в честь какого праздника или во имя какого святого будет освящен храм. По обсуждению, в котором участвовали не только представители духовенства и инициатор строительства граф Воронцов, но и местные жители, было решено посвятить храм великомученику Феодору Стратилату . В древности близ Алушты уже была церковь, названная его именем, но она не сохранилась.
Здание было возведено к 1842 году и освящено в ноябре, 30 числа. В архитектурном облике и внутреннем убранстве явно прослеживалось тяготение к готическому стилю, элементы которого активно использовались в архитектуре 20 - 40-х гг. XIX столетия. У боковых приделов было щипцовое завершение, двери и окна, украшенные разноцветными витражами, имели стрельчатую форму, колокольня венчалась пирамидальным шатровым завершением. Храмовая звонница стала градостроительной доминантой Алушты.
На строительство деньги выделялись из государственной казны. Церковная утварь обошлась в более чем три тысячи рублей. Интерьер храма украшали два десятка праздничных святых образов, написанных на квадратных досках размером в поларшина, и деревянный иконостас, исполнение которого было оплачено П. Бочаровым - мещанином Черниговской губернии.
Горожане с трепетом относились к церкви Феодора Стратилата, всячески радели о приумножении ее великолепия, жертвуя на это, кто сколько может. Свою лепту сюда внес и Н.Д. Стахеев - знаменитый промышленник и благотворитель. С 1886 года под крылом церкви открыли церковно-приходскую школу для детей из необеспеченных семей. Благословение на это богоугодное дело было получено от Иоанна Кронштадтского.
Церковь была обнесена железной оградой с каменными столбами, в пределах которой в 1909 году построили часовню. В начале 1920-х гг. заботами священника Петра Сербинова, который собрал нужные средства, постройку дополнили ризницей и пономарней, а также возвели новый престол. Освящение обновленного храма состоялось 6 сентября 1920 года.
Но вскоре наступили трудные времена. Тяготы религиозных гонений коснулись и духовных пастырей, и сам храм. Так, расстреляли Никандра Сакуна (диакон) и Тимофея Изотова (иерей). Священнослужителя Петра Сербинова отправляли за решетку четырежды, и хотя по прошениям прихожан его освобождали, умер он все-таки в ссылке.
Храм неоднократно закрывали - в 36 и 38 годах XX века. В период Великой Отечественной (с 1944 г.) он вновь распахнул двери для прихожан, и службы проходили здесь до начала 60-х гг. Закрыв его в 1964 году, в святых стенах разместили клуб "Строитель", а на месте уничтоженной часовни возвели стеклянный павильон, где проводились танцы.

Восстановление Храма всех Крымских святых

Воскресение святыни стало возможным в конце 1980-х гг. стараниями супругов Коробченко - Анны и Сергея, людей, радеющих за судьбу православного храма. Работы проводили на средства, выделенные городскими властями и собранные верующими. Проект архитектора Л. Абдрахимова воплощали в жизнь 13 лет. Но уже в начале декабря 1989 года в помещении, которому еще предстояло только пережить реставрацию, впервые состоялась литургия. С этого момента здесь проводили службы с причастием, крестили и венчали, отмечали все православные праздники. И в этом большая заслуга здешнего настоятеля отца Михаила (Халюто).
Возрожденный храм посвятили Всем крымским святым и Феодору Стратилату . Он являет собой оригинальный образец религиозного зодчества. На главном входе - двери с искусно выполненной резьбой. Отсюда по протяженному переходу с оконными проемами стрельчатой формы верующие попадают в основной зал, являющий собой в плане квадрат. Церковь венчает темный купол, по четырем сторонам от которого установлены на изящных башенках маленькие луковки с блистающими золотом крестами. Подобные башенки находятся и на крыше заново выстроенной трехъярусной колокольни, покрытой шатром с небольшим куполом. Световой барабан в церковном здании имеет редкий вид. В отличие от часто используемых круглых или многогранных форм, у него она квадратная. По всем его стенам расположены три полукруглых оконных проема, пропускающих в помещение потоки света.
Особым украшением со стороны фасада является фреска из мозаики, воспроизводящая образ святого Феодора Стратилата. Имеется фреска также в заново отстроенном притворе, она нанесена на потолок и посвящена празднику Покрова Богородицы. В церкви есть икона, именуемая "Собор всех святых и подвижников благочестивых в земле Таврической просиявших", которую выносят из церкви в престольный праздник (28 декабря).
В этом храме с 1992 года возобновили давний православный обычай - в ночь Крещения (с 18 на 19 января) омываться в море. По традиции верующие шьют себе специальные рубахи и в Крещенскую ночь отправляются крестным ходом к Черному морю, где в полночь окунаются в морские волны.

Собор Крымских святых
Память 15 декабря с.с.

«Дивен Бог во святых Своих» (Пс. 67, 36).

Вся полнота Церкви Христовой торжествует ныне, прославляя подвиг святых Крымских чудотворцев. Поистине, неизмеримо славна наша благословенная Таврическая земля святостью своей. «Что касается до святых воспоминаний, то наша Таврия не уступает Афону» , - говорил святитель Божий , Архиепископ Херсонский и Таврический. «Здесь купель нашего крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий» , - назидает нас святитель, сам немало потрудившийся для утверждения Святого Православия на земле нашей Богохранимой Тавриды.

Действительно трудно переоценить ту весомую лепту, тот неизмеримо высокий вклад, который внесли наши Таврические подвижники, проповедники и чудотворцы в просвещение светом Христовой истины восточнославянских и многих других народов. Уже в первом, апостольском, веке Слово Евангельской проповеди принес сюда святой апостол Андрей Первозванный. К этой же эпохе принадлежит христианская миссия , епископа Римского, принявшего мученическую кончину возле берегов Херсонесских. В четвертом веке в Тавриде действовало уже пять епархий. В 988 году в Крыму, в Херсонесе, принял святое Крещение Великий Киевский князь Владимир, обильно посеявший благодатные зерна Православия в нашем Богоспасаемом Отечестве. Всему православному миру хорошо известны имена святых бессребренников и чудотворцев , святой преподобномученицы Параскевы, святых равноапостольных , учителей Словенских, святого праведного воина , непобедимого адмирала воинства нашего. С особенным чувством вспоминаем мы их в этот прекрасный праздник! Особо следует сказать и о святителях Крымских, славных Божиих архиереях - и Савве Сурожских, Гурии (Карпове), и многих-многих других, подобно яркому духовному соцветию украсивших Тавриду подвигами просвещения Христианского, мученичества и исповедничества. Будем же учиться у них великому терпению, вере, любви, трудолюбию. Будем неустанно хранить в сердцах наших память об их нетленном подвиге: «Величаем вас, святии вси в земли Тавричестей просиявшии, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего» .
† Лазарь , Митрополит Симферопольский и Крымский

Святые угодники земли Крымской

Угодники Божии, чьи святые мощи обретены и пребывают в Крыму

Исповедник, архиепископ Симферопольский и Крымский (†1961), память 29 мая / 11 июня

Святая преподобная Параскева Топловская (†1928), память 20 ноября / 3 декабря

Святые первых веков

(†62), память 30 ноября / 13 декабря
, апостол от 70-и (†101), память 25 ноября / 8 декабря
(I–II), память 20 января / 2 февраля и 20 июня / 3 июля
(† между 138–161), память 26 июля / 8 августа
(†284), память 1 / 14 июля
Священномученики в Херсонесе Таврическом епископствовавшие:
, память 7 / 20 марта

Святые древней Таврики, Византии и Руси

Папа Римский (†655), память 14 / 27 апреля
, архиепископ Сурожский (†750), память 15 / 28 декабря
(†790), память 19 мая / 1 июня и 26 июня / 9 июля
, учителя Словенские (IX), память 11 / 24 мая
(†1015), память 15 / 28 июля
(†1097), память 28 марта / 10 апреля
Благоверный Константин, князь Мангупский, в иночестве преподобный Кассиан грек, Угличский чудотворец (†1504), память 2 / 15 октября и 21 мая / 3 июня

Святые угодники XIX века

Архиепископ Херсонский и Таврический (†1857), память 25 мая / 7 июня
(†1867), память 4 / 17 сентября
Святитель Гурий (Карпов), архиепископ Таврический (†1882), память 17 / 30 марта

Святые новомученики Крымские

Епископ Симферопольский и Крымский (†1937)
Священномученик Сергий (Зверев), архиепископ Елецкий (†1937)
, архиепископ Костромской и Галичский (†1938)
, епископ Балахнинский (†1918)
Священноисповедник Роман Медведь, протоиерей (†1937)
Священномученик Тимофей Изотов, иерей (†1938)
Священномученик , иерей (†1938)

, протоиерей (†1938)
Священномученик , протоиерей (†1942)
, протоиерей (†1938)
Священномученик Андрей Косовский, протоиерей (†1920)
Священномученик Матфей Александров, иерей (†1921)
Священномученик Димитрий Игнатенко, протоиерей (†1935)
Священномученик , протоиерей (†1940)
Священномученик , иерей (†1942)
Священномученик , иерей (†1937)
Преподобномученик Варфоломей (Ратных), иеромонах (†1938)
Священномученик Владимир Пищулин, иерей (†1938)
Преподобномученик Антоний (Корж), иеродиакон (†1938)
Мученик Димитрий Спиридонов (†1938)
Мученик (†1945)

Тропарь, Глас 4:

Днесь светло красуется Церковь Крымская / и радостно торжествуют православных множества, / совершая память Таврических всех святых, / от апостол Христовых до ныне прославленных, / с ними же новомучеников и исповедников века двадцатаго, / ихже предстательством и молитвами / даруй Господи всем нам помощь Божественную / непоколебимы пребывати в Православии, / Твою богатую милость, благоденствие и спасение душ наших.

Кондак, Глас 3:

Яко жертву непорочну и благоугодну Христу приносяще, / Православная Церковь Крымская светло празднует, / совершающе соборную память святых угодников Таврических, / от земли нашея востекших / и насельниками райских селений бывших. / И мы вси под кров их молений притекающи, / избавляемся от належащих бед и зол, / воспевая купно с ними Святую Троицу, / дарующую нам спасение и велию милость.

Величание:

Величаем вас / святии вси в земли Тавричестей просиявшии / и чтим святую память вашу, / вы бо молите о нас / Христа Бога нашего.

Уста-нов-лен 10 мар-та 1988 го-да по ини-ци-а-ти-ве ар-хи-епи-ско-па Симферополь-ского и Крым-ско-го Леон-тия (Гу-ди-мо-ва) и по бла-го-сло-ве-нию пат-ри-ар-ха Мос-ков-ско-го и всея Ру-си Пи-ме-на. День празд-но-ва-ния был при-уро-чен к дню па-мя-ти свт. Сте-фа-на, ар-хи-еп. Су-рож-ско-го.

По пре-да-нию, хри-сти-ан-ство в Крым при-нес в I ве-ке апо-стол Ан-дрей Пер-во-зван-ный. Та-ври-да до-ста-лась апо-сто-лу по жре-бию, ко-то-рый уче-ни-ки Спа-си-те-ля бро-си-ли по-сле Пя-ти-де-сят-ни-цы, рас-хо-дясь во все кон-цы Рим-ской им-пе-рии на про-по-ведь. Ан-дрей, род-ной брат Пет-ра, на-пра-вил-ся сна-ча-ла в Ма-лую Азию, за-тем, обой-дя с Еван-ге-ли-ем по-бе-ре-жье Чер-но-го мо-ря, ока-зал-ся в Кры-му.

Поз-же здесь про-по-ве-до-вал свя-той Кли-мент, па-па Рим-ский, уче-ник апо-сто-ла Пет-ра и спут-ник апо-сто-ла Пав-ла. С Кры-мом свя-за-ны тру-ды рав-ноап-о-столь-ных бра-тьев Ки-рил-ла и Ме-фо-дия, здесь ко-гда-то при-нял Кре-ще-ние князь Вла-ди-мир.

В Со-бор Крым-ских свя-тых вхо-дят:

• Св. ап. Ан-дрей Пер-во-зван-ный († 62; па-мять 20 июня, 30 но-яб-ря)
• Сщ-мч. († 101; па-мять 30 ян-ва-ря, 22 ап-ре-ля, 10 сен-тяб-ря, 25 но-яб-ря)
• Сщ-мч. Еф-рем Хер-со-нес-ский, еп. († нач. IV; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ва-си-лий Хер-со-нес-ский, еп. († 309; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ага-фо-дор Хер-со-нес-ский, еп. († 311; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ев-ге-ний Хер-со-нес-ский, еп. († 311; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ел-пи-дий Хер-со-нес-ский, еп. († 311; па-мять 7 мар-та)
• Свт. Ефе-рий Хер-со-нес-ский, еп. († 324; па-мять 7 мар-та)
• Сщ-мч. Ка-пи-тон Хер-со-нес-ский, еп. († по-сле 326; па-мять 7 мар-та)
• Свт. Мар-тин I Рим-ский († 655; па-мять 14 ап-ре-ля)
• Свт. Сте-фан Су-рож-ский, ар-хи-еп. († ок. 750; па-мять 15 де-каб-ря)
• Прп. Иоанн Готф-ский, еп. († 790; па-мять 19 мая, 26 июня)
• Свт. Сав-ва Су-рож-ский, ар-хи-еп. († XII; па-мять 2 ап-ре-ля)
• Свт. , Сим-фе-ро-поль-ский, ар-хи-еп. († 1961; па-мять 29 мар-та)
• Свт. , еп. († 1903)

Богослужения

Служба новомученикам Таврическим

На малой вечерне

На «Господи воззвах», глас 1:

Днесь, вернии, ликовствуем, во псалмех и пecнex Господеви поюще и чтуще память страстотерпцев земли крымския, поправших буесловия безбожная и истинную веру утвердивших, и воззовем к ним: молите Христа Бога, спастися душам нашим.

Жития невещественнаго восхотевше, мученицы, гонителей не убоялися есте, и веру пред ними исповедавше, гонения и муки претерпели есте. И ныне, со ангелы ликовствующе, предстоите Престолу Христа Бога нашего.

Пищи райския насладитися возжелевше, угодницы Господни, гладом и жаждею, мучими были есте, и славою от Бога, венчани быти восхотевше, земную славу отвергли есте. От Него же и прославилися есте на земли пред человеки.

В небесныя обители вселившеся и со ангелы предстояще Престолу Христову, яко истинии исповедницы и страстотерпцы, молите прегрешений нам оставление даровати, и мир и велию милость.

СЛАВА, глас 6:

Яко жертвы непорочныя на Божии трапезе положилися есте, мучений бо ваших ради благослови вас Господь, и зряще благая горняго Сиона, наслаждаетеся Божественнаго радования.

Слава на небесех и на земли веселие, се бо Царица со святыми страстотерпцы, за вся ны в церкви молится Богу

На стиховне стихиры, глас 8:

Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.

Нов сад священномученик Таврических, песньми восхвалим, яко зарями вся просвещающия, иже в нощи неведения пребывающим, к Свету богоразумия

путь осиявающия.

Стих: В церквах благословите Бога Господа от источник Израилевых.

Дом Духа Святаго были есте,/ благодатию

исполнени божественных учений:/ ими же напояете мир, страстотерпцы премудрии.

СЛАВА И НЫНЕ, глас 3:

Радуйся, Марие Богородице, храме нерушимый, паче же и святый, о немже вопиет пророк: свят храм Твой, дивен в правде.

Тропарь, глас 8 или 1:

Избраннии православия ревнителие/, пастырей Христовых похвало/, страдания и узы за Церковь Святую претерпели есте/, светильницы веры православныя показалися есте, /от властей беззаконных убиении быша/, молитвами вашими спасайте души наша.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

На «Господи воззвах», глас 2:

Днесь светло красуется земля Таврическая, торжествующи честную память новомученик своих, тии бо светильницы веры православныя показавшеся, неистовство безбожных славно препобедили, тем же вопием к вам: молите Христа Бога о спасении душ наших.

Добродетелей верх и верных основание, святителей слава и мучеников похвало досточудне Порфирие; вся верныя призываеши светло праздновати святую память твою.

В вере Христове, Димитрие, Божественною славою облеклся еси и града Ялты благоукрашение явился еси. Церкви святителя Христова Иоанна Златоуста настоятелю, и страстотерпче всечестне, и мучениче верне.

Церкви Христовой верен быв, отче наш Николае, не дал еси осквернити сосудов церковных соборныя церкви богохульником, и ныне в сонме мученик явленный, молися о почитающих тя.

Священную одежду омочив в крови твоей, преподобномучениче Варфоломее, сугуб венец от Христа приял еси всеблаженне, пострадав во граде древнем Феодосии, мученик Господень явился еси.

Буесловие обновления лжеумнаго низлагая, священным словом твоим утвердил еси маловерных сердца, и к жизни вечней путеводил еси, мучениче Владимире, моли спастися нам, словесы и делы тебе последовати произволяющим.

Священне отче Тимофее, града Алушты украшение, ты бо наветы претерпев неправедныя Христа прославил еси пред мучители, моли спастися нам в буре житейстей потопляемым.

Отче Иоанне всечестне, града Судака верное ограждение, проповедуя слово истины, добрый конец жития яко мученик приял еси. И ныне молися, да вечнаго живота причастницы будем с пострадавшими Христа ради.

Отче Антоние преподобне, на Горе Афонстей противу невидимых враг добре подвизался еси, послежде же врагом невидимым во всеоружии кротости противустал еси, в земли Тавричестей веру правую защищая, и яко кадило благовонное исповедание и мучение твое Господеви принося, Егоже моли даровати душам нашим мир и велию милость.

СЛАВА, глас 4:

Богомудрый Порфирий со Николаем, Димитрием, Варфоломеем, Владимиром, Иоанном и Антонием добльствоваша за веру, враги победивше, и яве возсияша яко звезды пресветлы, уяснише верных сердца, безбожия и раскола тьму отгнавше светозарением Духа.

И НЫНЕ, Богородичен воскресный по гласу «Славы»:

(из 1-го Приложения Минеи).

Паремии мученикам общие:

1-я: Тако глаголет Господь: вси языцы:

2-я: Праведньrx души в руце Божией:

3-я: Праведницы во веки живут:

На литии стихира храма и святым настоящия, глас 3:

Днесь ликовствует радостно Крымская земля, и хвалится богоугодными деянии исповедник и мученик своих, к нимже яко добрым защитником и поборником ныне вопием: молитеся блажении да сподобит и нас Царствия Небеснаго Христос Бог наш.

Столпи Православия непоколебимии, меди крепчайшии и железа твердейшии, новомученицы Крымстии непобедимии, молите ныне Подвигоположника вашего крепость духовную малому стаду даровати, во еже твердо стояти за догматы Церкве Вселенския.

СЛАВА, глас 3:

Приидите празднолюбцы, Христовых страдалец в песнех почтим: священномученика Порфирия непобедимаго, Димитрия и Николая, Владимира и Варфоломея, Тимофея и Антония со Иоанном, Николая, Андрея и Елеазара со Димитрием и Стефаном, доблестныx новомученик лик, добре подвизавшихся и венцы победными увенчании, молятся Христу за всю землю Крымскую и о иже верою и любовию совершающих память их.

И НЫНЕ, глас 4:

О Пресвятая Дева, Заступнице усердная рода христианского, правды вышния чающе, к Тебе прибегаем, стена нам буди и помощь непобедимая противу нашествия лжеучителей ересей и расколов. Умоли убо Сына Твоего и Бога нашего да сохранит Отечество наше в правоверии и единомыслии.

На стиховне стихиры, глас 2:

Яко звезды многосветлыя в земли Крымстей возсиявше, осветили есте сердца верных в прославлении вашем, страстотерпцы святии. Ныне же предстояще Престолу Царя Славы, молите всякое шатание душевредное от земли нашея истребити.

Стих: Тебе ради умервщляеми есмы весь день, вменихомся, яко овцы заколения ().

Властители богомерзкия тщашася ласканьми запяти вас и отвратити от спасительная вашея веры, вы же суще на земли, яко ангели неуклонни пребыли есте. И ныне на небесех с лики мученик веселящеся, просите нам оставление грехов и велию милость.

Стих: (Вменихомся яко овцы заколения). Бог нам прибежище и сила, Помощник в скорбех обретших ны зело ().

Камение твердо явистеся, святии, противу прещений безбожных мучителей, сего ради хвалится вами земля Российская и верно вопиет: слава Прославляющему святыя Своя.

СЛАВА, глас 8:

Приидите верных собори, в память святых Крымския земли, песни победныя принесем и тако возопиим: умилостивите о нас Христа, Страстоположника вашего, да возможем достойно подвиги ваша похвалити.

И НЫНЕ, глас 8:

Огнезрачный жезл силы Твоея, яко пламень чист, и сим ведеши, Путеводительнице, люди Твоя, да соблюдаются от бед христианы.

На благословение хлебов

Ин тропарь святым (дважды), глас 4:

Днесь притецем, вернии, к лику новомyченик Крымских, яко добрым делателем сада Иисусова, во дни гонений и озлоблений веру непоколебиму соблюдшим, и со умилением воззовем к ним: молитеся отечеству вашему в православии и единомыслии сохранитися и сыновом Российским в мире спастися.

И Богородице Дево (единожды).

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: Тропарь святым (дважды),

СЛАВА И НЫНЕ, Богородичен: Еже от века утаенное.

По 1-ой кафизме седален святым, глас 1:

Благочестно пожил еси во святителех, смиренно крест свой взем, Христу последовал еси, гонение и мучения претерпевая, священномучениче Порфирие, и ныне со святыми Крымския земли и мученик лики предстоя, моли спастися нам.

Божественною свыше просветившеся благодатию, святителю Порфирие с богомудрыми сподвижники и многими муками жертву благоприятну Богу принесосте, и ныне молите даровати согрешений очищение, верою творящим память вашу.

Едина крепкая и теплая Предстательнице роду человеческому, Богородице Дево, непрестанно моли со святыми священномученики, Его же родила еси паче естества Бога Слова, спасти всяческая.

По 2-ой кафизме:

Терпением и мужеством вашим всю страсть подъясте мученицы Крымския, любовию взирая на Милостиваго и Человеколюбиваго Бога, подающего мирови велию милость.

Земля освятися кровию всечестною Вашею, святии мученицы Крымския, и вся люди православныя обогатишася Вами, Богомудрии угодницы Христовы, молитеся Господеви, спасти верою поющия Вас.

И НЫНЕ, глас 6:

Настави ны на пугь покаяния, уклоняющияся безпрестанно в безпутия злыя и Преблагаго прогневающия Господа, Неискусобрачная Благословенная Марие, прибежище отчаянных человек, Божие обиталище.

Полиелей

Величание:

Величаем Вас, священномученицы Крымския, и чтим честная страдания Ваша, яже за Христа претерпели есте.

Псалом избранный

Услышите сия вси языцы (общии святительские).

По полиелеи седален, глас 2:

Званию Господа своего последовавше, крест аки знамение воскресения, в руци восприемше, не убоялися есте мучений за веру православную, но упованием приидосте к безбедному пристанищу, и страданий своих обретше воздаяние, веселитеся во Свете неприступнем. Темже Вас почитаем, страстотерпцы всеблаженнии.

СЛАВА, глас 6:

Память твою святителю Порфирие празднующе со страстотерпцами Николаем, Димитрием, Варфоломеем, Владимиром, Тимофеем, Иоанном, Антонием, Николаем, Андреем, Елеазаром со Димитрием, Стефаном вопием вам: со Ангелы предстояще в дерзновении мнозе, о всех нас, молитеся ко Владыце Христу.

Всепетая Богородице Дева, всех скорбящих присная Радосте, на образ Твой умильно взирающе, вкупе со священномученики крымскими вопием Ти: спасай нас, Ты бо еси Едина Заступница наша усердная, разве Тебе иныя не

Степенна, 1-й антифон, глас 4.

Прокимен: (см. общ. Минею, службу сщмчч.)

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Веселися, Крымская земле, и вся грады и веси, горы и холми восплещите руками, се бо ныне прославляется лик священномученический, мы же бренными усты вопием: избавите землю нашу от нашествия агарянскаго и даруйте мир душам нашим.

Канона два, первый молебный ко Пресвятей Богородице изрядный, творение благочестивейшего царя господина Феодора Дуки Ласкаря, глас 8

ИРМОС: Колесницегонителя фараона погрузи, чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.

Скорбных наведения обуревают смиренную мою душу, и напастей облацы мое покрывают сердце, Богоневестная: но Свет рождшая Божественный и Превечный, возсияй мне свет радостный.

От безмерных нуждей и скорбей, и от врагов лютых, и напастей житейских, избавлься Всечистая, крепкою силою Твоею, воспеваю, величаю безмерную Твою милость и еже ко мне Твое утешение.

Ныне надеяся, к Твоему прибегох заступлению крепкому, и к Твоему покрову вседушно притекох, и колени преклоняю Владычице, и плачу и стеню, не презри мене окаяннаго, христианом прибежище.

Не умолчу вопити яснейше величия Твоя: аще бо не Ты, Отроковице, всегда предстояла еси, о мне молящи Сына Твоего, кто бы от толикия бури и лютых бед избавил мя.

Канон священномученикам на 8, ирмос тойже.

Новый светильниче, возсиявый в земле Крымстей во дни гонений в тягчайшем часе для Церкве Православныя, священномучениче Порфирие, молися за отечество наше и вся люди во обстоянии сущия.

Отец духовный быв людем Крымския земли во дни шатания и нестроения, во едино стадо люди расточенная собирая и омофором святительским покрывая, молися о чтущих тя, блаженне.

Вседержителю духом предстоя, Порфирие блаженне, ежечасно наставлял еси люди во страсе Божием, лживыя наветы и клеветы претерпевая, непоколебим пребыл еси.

Из глубины зол моих вопию Ти: Виждь, Владычице Дево, скорбь мою, и не отвержи мене во обстоянии сущаго. Услыши убо вопль сердца моего, и покрый мя ризою Твоею, да воспою Ти песнь победную.

Катавасия: Отверзу уста моя.

ИРМОС: Небеснаго круга верхотворче Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Недоумевый от всех, болезненно зову Ти: предвари теплое предстательство, и Твою помощь даждь ми рабу Твоему смиренному и окаянному, Твоего заступления ищущему тепле.

Удивила еси воистину ныне на мне Владычице, благодеяния Твоя Отроковице, и милости Твоя. Темже славлю Тя, и воспеваю, и почитаю многое и безмерное смотрение Твое.

Буря мя обуревает напастей, Владычице, и скорбных треволнения погружают: но предваривши руку ми даждь помощи, теплое заступление и предстательство Твое.

Истинную Богородицу исповедую Владычицу Тя, смерти державу потребившую: яко бо оживляющая, от уз адовых к животу возвела еси мя в землю текшаго.

Николае чудный, исповедниче непоколебимый, многия изгнания претерпел еси, пастырю наш добрый, града Симферополя украшение и твердый поборниче веры православныя.

Истину вещав, в заключении пребывая многажды, и молитвы творя со святители Никодимом и Порфирием и многими иереи соборная церкве взывал еси: Слава Богу тако устроившему.

Кроток и смирен быв иерею Божий Елеазаре, кротко отвещал еси вопрошающим и клевещущим на тя. Сего ради гонения и заточения подъял еси со святителем Порфирием богомудрым.

Отроковице Всечистая, Мати Бога Вышняго, молися и ныне за вся во обстоянии и скорбех сущия отцы и братию нашу, и вся христианы предстательством Твоим защити.

ИРМОС: Вскую мя отринул еси от Лица Твоего Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго: но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Благодарно вопию Ти: Радуйся, Мати Дево; Радуйся Богоневесто, Радуйся, божественный покрове. Радуйся, оружие и стено нерушимая. Радуйся, предстательство и помоще и спасение, иже к Тебе притекающим верою.

Ненавидящии мя всуе стрелы и мечи и ров уготовиша, и ищут всеокаяннаго моего тела исторгнути, и низвести в землю желают: но от сих Чистая предваривши, спаси мя.

Кий Тебе дар принесу благодарения, за яже насладихся Твоих дарований, и Твоея безмерныя благостыни; темже убо славлю, песнословлю, и величаю Твою неизреченную ко мне милость.

Мученик добр был еси, Владимире, глаголя без преткновения пред гонители в защиту веры православныя.

О гонящих тя, блаженне Владимире, во дни и в нощи молитвы Богу творя, веру непорочно соблюл еси, лжеучителей раскола и обновления богомерзкаго обличая.

В молитве и богомыслии непрестанном пребыл еси, отче, благоговейно, прение со безбожными иереи творя, и главы тех заушая словесно.

Светоподателю ныне предстоя и с мученики ликовствуя, помолися, святче Божий Димитрие, ко Пресвятей Богородице о воспевающих подвиги твоя.

ИРМОС: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися, и живот мой аду приближися, и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Облацы скорбных покрыша окаянную мою душу и сердце, и помрачение вводят мне, Отроковице: но рождшая Свет неприступный, изжени сия далече, дохновением божественныя молитвы Твоея.

Утешение в скорбех вем, и недугов врача Тя знаю, и всесовершенное сокрушение смерти, и реку живота неизчерпаемую, и всех сущих в напастех скорое и быстрое заступление.

Не скрываю глубины Твоея милости, и ток безмерных чудес, и источник приснотекущий воистинну, яже ко мне милости Твоя Владычице: но всем исповедую, и вопию, и проповедую, и вещаю.

Обыдоша мя житейския бури, яко пчелы сот, Дево, и мое содержащыя сердце, уязвляют стрелы скорбей: но да обрящу Тя помощницу, и гонительницу, и избавительницу, Всепречистая.

Таков подобаше проповедник быти, отче Варфоломее преподобне, крест железный на ся возложив, иже есть терпение и упование на Бога Живаго.

Отложив привременная, всечестный мучениче Димитрие, прещения, истязания, уничижения судей беззаконных презрел еси, Христа Единаго возжадав, с Нимже и ликовствуеши в бесконечныя веки.

Неправедно от безбожных ят быв, священномучениче Андрее, наветы лживыя отвергл еси, глаголемыя яко противу властей предержащих поучал еси люди, обаче и смерти осужден быв, воспевал еси Единому Безгрешному и Всеправедному Судии всех Богу: Аллилуя.

Слава на небесех и на земли веселие, се бо Царица со святыми страстотерпцы Крымскими за вся ны в церкви молится Богу.

Кондак, глас 4:

Избранныя новомученицы, о нихже ликовствуют вернии, прославляя звезды незаходимыя неба православнаго, Церкве Христовы исповедницы, венцем мученическим увенчаныя. Святый священномучениче Порфирие со сподвижники твоими, предстоя у Престола Царя Славы, молите Христа Бога, Отечеству нашему в православии утвердитися и ниспослати нам велию милость, вопиющим вам: Радуйтеся, светильницы земли Таврическия.

Воспоим ныне светильницы Таврическия земли, возсиявшии на небе Православнем, и воззовем:

Радуйтеся, святии земли нашея, во благочестии Христу подражавшии; Радуйтеся, искушения врага добре претерпевшии в гонении.

Радуйтеся, бедствующим многомощныя помощницы.

Радуйтеся, во православии стоящих незыблемое утверждение. Радуйтеся, подвиг свой кровию запечатлевшии.

Радуйтеся, от Небеснаго Пастыреначальника венцы мученическия прияли есте.

Радуйтеся, добропобеднии воини Царя Небеснаго. Радуйтеся, светильницы земли Таврическия.

ИРМОС: Отроцы еврейстии в пещи попраша пламень дерзновенно, и на росу огнь преложиша, вопиюще: благословен еси Господи Боже во веки.

Свет рождшая Богородице, помрачена мя нощию грехов просвети Ты, Света сущи приятелище чистое и непорочное: да любовию Тя славлю.

Покров буди и предстательство, и заступление, и похвала, Дево, обнажену мне ныне всякия помощи, беспомощных сило, и надеждо ненадеемых.

Всею душею и мыслию, и сердцем, и устнами Тя славлю, насладився Твоих великих дарований: но, о Твоея благостыни, и безмерных Твоих чудес!

Виждь милостивым оком Твоим, и посети озлобление еже имам, и лютых напастей, и вреда, и бед, и от искушений мя избави безмерною милостию Твоею.

Причастник быв Божественныя славы, отче Тимофее, не убоявся гонений и мучений от власти антихристовой. Темже молим тя, даруй нам веру дерзновенную.

Единому Богу служа, отче Елеазаре, поучал еси чада духовныя боятися Суда Божия паче суда человек грешных.

Смерть приемше Тимофее и Гаврииле ныне ликуете на небесех в сонме святых предстояще. Молитеся убо за землю Крымскую в нейже подвизалися есте.

О Царице Всепетая, православных Похвало, буди стране нашей держава и заступление от находящих на ны ересей и расколов, и всяких богохульных учений насадителей, низводящих в бездну адскую многия души искупленных Кровию Сына Твоего

ИРМОС: На горе Святей прославльшася, и в купине огнем Приснодевы Моисеовы тайну явльшаго, Господа пойте, и превозносите во вся веки.

Благоутробия ради милости Твоея, Дево, не презри Чистая, потопляемаго мене бурею житейских волн: но даждь ми руку помощи, утесняему озлобленьми житейскими.

Обстояния и скорби и нужды обретоша мя, Чистая, и напасти житейския, и искушения отвсюду мя обыдоша: но предстани ми, и заступи мя крепким Твоим покровом.

В бурях да обрящу Тя пристанище, в печалех радость и веселие, и в недузех скорую помощь, и в бедах Избавительницу и Предстательницу во искушениях.

И НЫНЕ: Радуйся, Престоле огнеобразный Господень. Радуйся, божественная и манноприемная ручко. Радуйся, златый светильниче, свеще неугасимая. Радуйся, девам славо и матерем украшение и похвало

Избави стадо Твое от належащия ныне бури нестроений и бед, отче Иоанне блаженне, приводя ны в пристанище тихое послушания воле Христовой, да возможем с тобою взывати: Господа пойте и превозносите во вся веки.

Подобен быв Златоустому, Истины слово вещая, на ниве Христове труждаяся, спящыя пробуждая, утешая озлобленныя, ихже и научил еси пети: Господа пойте и превозносите во вся веки.

Во узах горьких пребывая, мучениче Димитрие, веру тверду, и надежду светлу, и любовь нелицемерну явил еси, присно глаголя: Господа пойте и превозносите во вся веки.

Едино Предстательство имамы, да не постыдимся, вопия к Тебе Пречистей избави от бед рабы Твоя. Стефан же узрев милости Твоя в песнех воспел еси: Благословен Бог отец наших.

Хвалим Благословим: Катавасия.

ИРМОС: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя Богородицу ангелов и человек чиноначалия величают.

К кому прибегну иному, Чистая; где притеку прочее и спасуся; камо иду; кое же обрящу прибежище; кое теплое заступление; кую в скорбех помощницу; на Тя Едину уповаю, и о Тебе Единей хвалюся, и на Тя дерзая, прибегох.

Несть исчислити возможно величия Твоя Богоневесто, и глубину неиспытательну изрещи, паче ума чудес Твоих, совершенных выну, любовию Тя чтущим, и верою поклоняющимся, яко воистину Бога рождшей.

В песнех благодарных славословлю, и почитаю безмерную милость, и многую силу Твою всем исповедую, и благодеяния Твоя, яже истощила еси на мя, проповедую, величаю душею же и сердцем, и мыслию, и языком всегда.

Моление мое приими убогое, и плача моего не презри, и слез, и стенания: но заступи мя яко Благая, и прошения исполни: можеши бо вся, яко всемощнаго Владыки Бога Мати, аще возмагаеши токмо моему окаянному смирению.

Добре подвизався на Святей горе Афонстей, отче Антоние, в послушании и молитве благодать Св. Духа стяжав, землю же Крымскую подвигом мученическим украсил еси.

Ревностию Божественною распалаем, Антоние досточудне, образ терпения и мужества явился еси. Темже и нам, немощным, последовати Христу произволение доброе даруй.

Прост, благолепен, безстрастен быв, человече Божий Антоние, просто отвещевая о монашестем житии твоем, сети хитросплетенныя наветник твоих расторгая незлобием, кончину мученическую, преподобне, приял еси.

Егда взираем на образ Твоего изображения, Чистая, именуемый Скорбящая, вопием во отчаянии сущии, огради нас под покровом Твоим и спаси вся ны.

Светилен.

Возсия нам заря невечерняго дне в памяти святых страстотерпец; тии бо тьму безбожныя злобы, ересей и расколов отгнаша, и в залог чистоты православныя веры апостольския, кровь свою пролияша.

Терпя во страданиих, священномученицы Порфирие, Димитрие, Николае, Варфоломее, Владимире, Тимофее, Иоанне, Антоние, Николае, Стефане, Андрее, Елеазаре со Димитрием, телеса своя предали есте за Христа Бога. Темже мучеников святых равностоятелие, не оскудевайте молящеся спастися душам нашим, от всякаго вреда чуждаго.

Избави ны, Пречистая, бесовския прелести, озлобления же и вреда, и искушения, да верою Тя славим, сущую по Бозе Заступницу и покров наш.

На хвалитех стихиры на 4, глас 4:

Дал еси, Христе Боже, Крымстей земли мученики преславныя Порфирия и Димитрия, Николая и Владимира премудрыя, Тимофея со Иоанном, Стефана, Антония, Николая, Андрея, Елеазара со Димитрием, крепкии камения веры, их же молитвами даруй земли нашей утверждение, и велию милость.

Святии страстотерпцы Твои, Христе, явистася Церкве непоколебимыя столпы, благочестия ревнители, нечестия и вражды прогонители, веры православныя утверждение и всякия ереси, раскола и богохульства от земли

нашея искоренители.

Градом Крымским крепкии защитники, врагов преславнии победителие, христианом соратники непреоборимыи, мученицы Тавричестии показашася, иже ныне Престолу Твоему, Господи, во славе предстоят радующеся.

Дал еси дерзновение святым Твоим, Христе Боже, молитися о убивающих и гонящих я, ихже молитвами расточенное стадо Твое воедино собери, отпадшия и ожесточенныя к покаянию привлецы, и ко святей Соборней и Апостольстей Церкви сопричти, ересей и расколов шатания разори, и людем Твоим даруй велию милость.

СЛАВА, глас 8:

Божественным огнем разжизаеми, и светом просвещаеми Пресвятыя Троицы отцы блаженнии, вражия победили есте советы и коварства, и на ревность божественную подвизая с собою верныя, мучения претерпели есте. Молитеся убо Единому Сердцеведцу Христу Богу, да помилует Отечество наше, архиереи и вся люди, и да подаст нам милость в день Судный.

Яко звезда светлая сияет днесь образ Твой, Владычице мира, пред нимже ныне молящеся вопием Ти: обрати на путь покаяния заблудшия и спаси вся ны.

Славословие великое.

Тропарь святым, Слава и ныне: Богородичен.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны от канона, песнь 3-я и 6-я на 8:

Прокимен, глас 7: общий священномучеником.

Ин прокимен, глас 7: Тебе ради умервщляемся есьмы весь день.

Стих: Вменихомся яко овцы заколения.

Причастен: Тебе ради, Господи, умерщвляемся есьмы весь день.

Молитвы

Тропарь Собору Крымских святых

Днесь све́тло красу́ется Це́рковь Кры́мская/ и ра́достно торжеству́ют правосла́вных мно́жества,/ соверша́я па́мять Таври́ческих всех святы́х,/ от апо́стол Христо́вых до ны́не просла́вленных,/ с ни́ми же новому́чеников и испове́дников ве́ка двадца́таго,/ и́хже предста́тельством и моли́твами/ да́руй, Го́споди, всем нам по́мощь Боже́ственную/ непоколеби́мы пребыва́ти в Правосла́вии,// Твою́ бога́тую ми́лость, благоде́нствие и спасе́ние душ на́ших.

Перевод: Сегодня светло празднует Церковь Крымская и радостно торжествует православный народ, совершая память всех святых Таврических, от апостолов Христовых до прославленных сейчас, с ними же и двадцатого века, их представительством и молитвами даруй, Господи, всем нам помощь Божественную, чтобы непоколебимо пребывать в Православии, Твою богатую милость, благоденствие и спасение душ наших.

Кондак Собору Крымских святых

Я́ко же́ртву непоро́чну и благоуго́дну Христу́ принося́ще,/ Правосла́вная Це́рковь Кры́мская све́тло пра́зднует,/ соверша́юще собо́рную па́мять святы́х уго́дников Таври́ческих,/ от земли́ на́шея восте́кших/ и насе́льниками ра́йских селе́ний бы́вших./ И мы вси под кров их моле́ний притека́ющи,/ избавля́емся от належа́щих бед и зол,/ воспева́я ку́пно с ни́ми Святу́ю Тро́ицу,// да́рующую нам спасе́ние и ве́лию ми́лость.

Перевод: Жертву непорочную и угодную Христу () принося, Православная Церковь Крымская светло празднует, совершая общую память святых угодников Таврических, от земли нашей восшедших и жителями райских селений ставших. И мы все, под покров их молитв приходя, избавляемся от теснящих нас бед и зла, воспевая вместе с ними Святую Троицу, дарующую нам спасение и великую милость.

Молитва новомученикам Таврическим

О, преблаже́ннии и пресла́внии му́ченицы и испове́дницы Таври́честии, Це́ркви Христо́вой досто́йное украше́ние, ско́рии засту́пницы и те́плии пред Го́сподем предста́телие и моли́твенницы, зе́млю на́шу житие́м, по́двигом и кро́вию освяти́вшии, священному́чениче Порфи́рие, архипа́стырю Кры́мский, и священнослужи́телие, во у́зах да́же до сме́рти и́мя Христо́во испове́давшии Дими́трие, Нико́лае, Варфоломе́е, Тимофе́е, Иоа́нне, Влади́мире, Анто́ние, Нико́лае, Андре́е, Елеаза́ре и му́ченицы Дими́трие и Стефа́не воззри́те ми́лостивно на ны́, чту́щих пресве́тлую па́мять ва́шу. Вы́ бо ревни́телие еди́нства Це́ркви бы́ли есте́ и ны́не на́шу зе́млю во святе́м правосла́вии утверди́те, от раско́лов и шата́ний огради́те, враго́в, ополча́ющихся на ны́, ви́димых и неви́димых, низложи́те. Испроси́те Человеколюби́ваго Бо́га дарова́ти на́м ти́хое и безмяте́жное житие́ да сподо́бимся моли́твами ва́шими получи́ти оставле́ние грехо́в и дости́гнути Ца́рства Небе́снаго, и́де же вы́ непреста́нно сла́вите Всесвяту́ю Тро́ицу Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Каноны и Акафисты

Акафист всем святым, в земли Тавричестей просиявшим

Не утвержден для общецерковного использования

Кондак 1

Избраннии от Бога угодницы и чудотворцы земли Тавричестей, светом истины Христовой озареннии и в южнем крае сем отечества нашего и во вселенней просиявшии, яко звезды светлыя Церковь Крымскую украсившии, восхваляя подвиги ваша и труды евангельскаго спасительнаго сеяния, почитаем пречестную память и ваше пред Богом ходатайство, помощь и заступление, с любовию сыновнею зовуще вам:

Икос 1

Ангельскому поревновавши житию и Духом Святым просвещеннии мужие апостольстии и доблественнии жены́, благовестники и просветителие земли нашея и Церкви Святыя насадителие. Днесь чада ваша духовная на земли, идеже стопы ваша прошли грады и веси, с умилением приносим сердечныя похвалы сия:

Радуйся, первозванный апостоле Христов Андрее, первейший святыя веры в Таврии насадителю!

Радуйся, благоверный царю Константине, повелением твоим в земли́ нашей Православие утвердивый.

Радуйся, богомудрая царице Елено, святою ревностию твоею край Таврический светом евангельским озарившая.

Радуйся, богоблаженная княгине российская Ольго, чрез Тавриду посетившая Царьград, в правоверии нас наставляющая.

Радуйся, духовная наша мати, праотцем нашим испросившая у Бога просвещение.

Радуйся, равноапостольный княже Владимире, в Херсонесе приявший крещение и тем христианскую веру прославив, прелесть идольскую посрамил еси.

Радуйся, благовестителю света Христова, провидевший Божие смотрение о спасении народа державы твоея.

Радуйся, наипаче и Ты, Благословенная Владычице, Мати Божия, всех Крымских святых на труды и подвиги укрепившая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 2

Видя Господь Бог тебе, преблаженне Клименте, истиннаго пастыря Церкви Своея, скорбь и утеснение словеснаго стада и яко нечестивый царь Троян, не терпя твоего ревностнаго служения, сосла в пределы Тавриды в каменоломни Инкерманския. Зде же в горьких работах пребывая, вкупе со ученики устроял еси храмы, приводя ко Христу, восхвалял Бога Промыслителя, с верою и любовию воспевая Ему победную песнь: Аллилуиа!

Икос 2

Разумом истиннаго богопознания неверных людей Тавриды древния верою Христовою просветили есте, проповедницы богоноснии, вразумляя тех силою словес ваших и дивных чудес. Тем же ревность вашу похваляюще, взываем сице:

Радуйся, Андрее апостоле, вновь и сугубо от нас прославляемый.

Радуйся, от древния Тавриды до Киева и Но́вграда Христово Евангелие благовестивый.

Радуйся, и по прошествии веков в наши дни стопою с Афона принесенною нас посетил еси.

Радуйся, благословение Божие и благодать Его верным испросил еси.

Радуйтеся, первомученицы и исповедницы Святыя Троицы Инно, Пинно и Риммо — вернии ученики апостола Андрея в Скифии пострадавшии.

Радуйся, священомучениче Клименте Римский, правды ради Христовой от нечестиваго царя в Херсонес изгнанный.

Радуйся, зде тысящи ко Христу приведы́й и мнози храмы устроивый.

Радуйся, изрядно прославляемая Всемилостивая христиан Владычице, землю нашу, аки вторый Афон благодатно посещающая!

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 3

«Силен еси Господи и истина Твоя окрест Тебе» — рече пророк Давид. Силою Вышняго, данною вам, святии угодницы Божии, благовестили всем жителем земли Таврическия, Христа Ра́спята и Христа Воскресшаго — Божию Премудрость и силу. Ему же купно с вами, соотечественницы наши, поем: Аллилуиа!

Икос 3

Имуще твердую веру в сердцах своих вы, богохвальнии проповедницы Господни, со тщанием прошли зе́мли вдоль Понта Евксинскаго, сиречь Че́рнаго моря, храмы созидали и Таинствами освящали уверовавших во Христа, непоколебимы пребыли во исповедничестве и мученическими страданьми укрепляли верныя. Того ради все мы, прославляя вас, песнословим тако:

Радуйся, преславный во апостолех Симоне Зилоте, Босфор Киммерийский, сиречь град Керчь, учением Христовым просветивый.

Радуйся, благовестниче Господень, святителю Аполлинарие Равеннийский, труды апостольския в Скифии подъявый и за Христа мужески пострадавый.

Радуйся, предивный архипастырю Никито Ремесианский, земли́ сея пречудным проповедником ставый.

Радуйтеся, Ефреме и Василие, насадителие веры в Херсонесе и священномученицы.

Радуйтеся, Евге́ние, Елпи́дие и Агафадо́ре, продолжателие подвигов в том же граде, за Христа и паству кровь свою пролиявшии.

Радуйтеся, Ефе́рие и Капи́тоне, преславными чудесы в христианскую веру град и страну приведшии.

Радуйтеся, вси седмочисленнии священномученицы, кровьми вашими в Херсонесе Тавричестем Церковь Христову утвердившии, от нея же и мы освящение прияхом.

Радуйся, непрестанно земными и небесными прославляемая Царице Богородице, всех нас Своим честным покровом покрывающая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 4

Буря нечестия идолобожнаго, аще и восставаше по временам, но десницею Божиею укрепляющею архипастырей Церкви Христовой дивным подвигом проповедания и чудесы от волков хищных соблюдши словесное стадо, утверждашеся в вере паства Таврическая, яже и доселе стоит в чине своем, победно поюще Богу: Аллилуиа!

Икос 4

Слышаша святии угодницы земли Таврическия сладчайший глас Христов: «Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе. И возмет крест свой и по Мне грядет», оставиша мир и вся яже в нем под сень Животворящего Креста притекоша и всем благовестиша спасение чрез крестныя страдания Господа нашего и Спасителя и сами блаженства райския улучивши, умилением напаяют сердца наша, вопиющия им таковая:

Радуйся, Евангеле Томитанский и всея Скифии наставниче, от земли к небесем востекий.

Радуйся, святителю Господень Еферие Херсонесский, втораго Вселенскаго Собора председателю.

Радуйся, великий вселенский учителю Иоанне Златоусте, об устроении Скифския и Таврическия Церкви имевый попечение велие.

Радуйся, иерарше Таврический, исповедниче Геронтие, неусыпный о нас пред Богом предстателю.

Радуйся, единому Богу ве́домый святителю Тавриды, на пятом Вселенстем Соборе восседый и в книзе жизни вечныя со Вселенскими отцы вписанный.

Радуйся, достоблаженне Феотиме, святителю Скифский, благовестителю спасения.

Радуйся, архипастырю Тимофее, украшение Церкви Божией, в Скифии и Готфии потрудивыйся.

Радуйся, первейшая наша похвало, Мати Божия и Мати христианская, иконами Твоими честными, землю Крымскую посещающая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 5

Боготечныя и светоносныя лучи явистеся, святии наша соотечественницы, землю Крымскую благодатию озаряющии, различными подвиги Богу угодившия и Христа прославившия. Восхваляем ваше преславное житие во святительстве, мученичестве, исповедничестве, пустынножительстве, в горах и пещерах, вси бо вы преподобием и правдою Богу послужившия, во веки веков согласно воспеваете ангельскую песнь: Аллилуиа!

Икос 5

«Видеша вси концы земли спасение Бога нашего» — рече псалмопевец Давид. Видим и мы верныя чады Церкви Христовой, дивныя дела Промысла Божия явленныя чрез угодников и чудотворцев, благовестников, исповедников и мучеников земли Таврическия и прославляя Бога, воспеваем святым Его:

Радуйтеся, Кирилле и Мефодие, в неусыпных трудах благовестия Таврию прошедшия и путь спасения верным указавшия.

Радуйся, святейший Анатолие, Цареградский предстоятелю, Таврическия Церкви кормчий и светило.

Радуйся, иерарше Христов Иоанне Скифский, страже неусыпный и ангельския славы сонаследниче.

Радуйся, Стефане Сурожский, исповедниче Христов и чудотворче, страны Таврическия светлое украшение.

Радуйся, всех научивый покланятися святым иконам и за то страдавый и мучимый.

Радуйся, угодниче Божий Марти́не, предстоятелю Церкви Римския в Инкерман сосланный и тамо венец райский восприявый.

Радуйся, праведный Павле, сотрудниче словенских учителей и помощниче.

Радуйся, изрядно почитаемая Богородице Марие, в иконе Твоей, апостолом Андреем принесенныя и Ацкурской именуемая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 6

Проповедницы имене Христова и учителие веры истинныя бысте, святии угодницы земли нашея, еретическая шатания низложившия, суемудрия и лесть лжеучителей победили. Сего ради от Бога благодать прияли, нам напа́тствуемым помогати и на пути спасения укрепляти, да в вечней жизни со всеми вами воспоем песнь Богу: Аллилуиа!

Икос 6

«Воссия во тьме свет правым: Милостив и Щедр и Праведен» — взывает псалмопевец, ублажая угодников Божиих. И вы святии наши сродницы, возсияли есте нам изобилием многоразличных даров, имиже венча вас подвигоположник Христос. Молитвами вашими ниспосылает нам Господь Свою милость и Божественную благодать да воспеваем вам:

Радуйся, преподобный Иоанне Готфский, святителю преизрядный и подвижниче смиренный.

Радуйся, яко мощи твоя под спудом в Партените возсиявают в утешение и помощь верным.

Радуйся, твердый адаманте Георгие Митиленский и Херсонесский, светлейший образ страдания за Христа являющий.

Радуйся, изрядный во иерарсех Алекси́е Цареградский, чрез Таврию пришедый в Киев и народ в Божественных истинах утвердивый.

Радуйся, святейший Фотие, яко благословением твоим правоверие в Таврии укрепивый.

Радуйся, богомудре Михаиле, первый митрополите Киевский, пришествием на Русь, Таврическую страну освятивый и князя Владимира в Херсонесе крестивый.

Радуйся, сподвижниче святаго Владимира епископе Иоакиме Корсу́нянине, край Новгородский просветивый и спасению научивый.

Радуйся, превыше всех славима Госпоже Всемилостивая, иконою к Тихвину ангелы носимую, Тавриду благодатно осенившая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 7

Хотение едино имели есте, угодницы Божии Тавричестии, еже Богу благоугождати и спасению душевному ближних благочестно помогати, яко бодрии кормчии вся верныя наставляли есте словом и примером своим, сердцем и усты немолчно воспевая Богу: Аллилуиа!

Икос 7

Новое благодатное зна́мение милости Божией бысть на земли Тавричестей, егда исповедницы от гонителей сосланы и сами пришедшии, насельниками быша градо́в и весей, де́брей и пещер и гор, истину Православия утверждая, молитвою непрестанною умоляя Содетеля и Бога, того ради восхваляем вас сице:

Радуйтеся, затворниче Памво и Никоне Сухий, отцы КиевоПечерстии, пребывавшии в пленении у агарян Таврических и зде явившия неизреченное смирение.

Радуйся, преподобный Евстратие, иноче КиевоПечерский, сотворивый чудо обращения ко Христу пятидесяти мужей и в Херсонесе с ними душу Богу предавый.

Радуйся, ублажаемый Леонтие, из Скифии в Царьград пришедый и тамо нетленными мощами почивающий.

Радуйтеся, святии чудотворцы Косьмо и Дамиане в ущелиях Таврии пребывавшии.

Радуйтеся, у Господа источник воды целебныя испросившии.

Радуйтеся, яко и обитель на месте сем милостию Божиею устрои́шася.

Радуйся, пустыннолюбче Николае, игумене Студийский, седмь лет в Таврии пребывый в изгнании.

Радуйся, Богородице Преблагословенная, чудотворною иконою Евангелистом Лукой написанною, от Константинополя в Киев несенную, освятившая землю Таврическую и Владимирскою затем наименованною.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 8

Странное для мира сего житие ваше видяще, преподобнии отцы и отшельники, в горах и удолиях Тавриды яко крины процветшия? устранимся и мы того сует и ум на небеса преложше, вкупе с вами воспоем Творцу всяческих: Аллилуиа!

Икос 8

«Весь мир ихже не бе достоин — вещающу апостолу Павлу — в пустынях скитающеся и в горах, в вертепах и в пропастех земных», вы убо всеблаженнии отцы и матери, стезею постническаго жития, непрестанною молитвою и добропобедными подвигами Господу благоугодили и Всесвятое имя Его в Тавричестем крае прославили. Тем же ублажающе труды и подвиги ваша согласно воспеваем вам:

Радуйся, ангелоподобный Иосифе Песнописче, в Херсонес на единонадесять лет сосланный за иконопочитание.

Радуйся, преподобне Феодоре Студите, такожде пребывый в Тавриду и в дебрях ея обитавый.

Радуйся, и нам оставивый свое благословение — источник воды в скиту и ныне преизливающийся.

Радуйся, достоблаженне отче Лампаде отшельниче, Таврию молитвами освятивый.

Радуйся, неизвестный Инкерманский чудотворче, Богом прославленный и паствою доселе любимый.

Радуйся, преподобномученице Параскево, молитвенным подвигом и мученичеством край наш освятившая.

Радуйся, яко обитель Топловскую о имени твоем основа́нную, благословляющая и силу чудотворений зде являющая.

Радуйся, славно превознесенная Царице Небесная, чрез икону Бахчисарайскую всех нас благословляющая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 9

Вси небеснии силы ублажают собор Таврических угодников и непрестанным гласом величают Премудраго Творца, Дивнаго во святых Своих Бога нашего и Церковь Христова православных чад ея на земли сей, идеже подвизались святии, согласно воспевает: Аллилуиа!

Икос 9

Вети́й человеческих уста не возмогут изрещи́ пречуднаго прославления всех святых подвижников земли́ Таврическия, многообразными подвигами благоугодившими Господеви и от Него венцы Небеснаго Царствия приявшии. Мы же, благоговейно воспоминающе дивное их на земли житие и преславное на небеса восшествие, во умилении сердец взываем:

Радуйтеся, пречестнии отцы Авдие и Евтихие, пресвитеры Спасовы, Скифии и Готфии просветителие.

Радуйся, премудростию Божиею просвещенный Несторе Летописче, яко писания твоя от Таврии неотделимы и нам даруй просвещение.

Радуйся, боголюбивейший Савво, святителю Сурожский, вся прилоги вражия молитвою попаливый.

Радуйся, Григорие, патриарше Цареградский, за Христа от агарян пострадавый и епархию нашу благословивый.

Радуйся, святителю Иннокентие, Таврическия Церкви украшение, всероссийский златоусте и богослове.

Радуйся, яко многия древния обители земли нашея ревностно возобновивый.

Радуйся, молитвенниче и предстателю о нас пред Господем.

Радуйся, от всех Небесных Сил приснопеваемая Госпоже и Заступнице наша, Влахернскою иконою пронесенную чрез Таврию, землю сию освятившая.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 10

Спасению нашему ходатаи бысте, угодницы Божии земли Крымския, сего ради молим вы — будите нам помощницы в христианстем благочестии и образы жития спасительнаго? о нас молитеся, да избавльшеся от суеты и вражиих наветов, благодарно вопием Богу: Аллилуиа!

Икос 10

Стена тверда и крепкое ограждение явистеся святии наши соотечественницы, вам бо дадеся благодать всем требующим полезная подавати, от всякаго душевреднаго искушения диавольскаго ограждати. Вас убо прославляем и просим — помозите нам во всякой скорби и обстоянии, молящимся с умилением:

Радуйтеся, великомучениче Георгие Победоносче, Иоанне Воине, великоименитый Никито — страдальцы Спасовы, наши заступницы и неотъемлемая наша святыня.

Радуйся, исповеднице Христова Доминато, с учителем святым Климентом из Рима в Инкерман сосланная и тамо в темнице душу свою Господеви предавшая.

Радуйтеся, страстотерпцы Меркурие и Савво Стратилате с седмидесятью воины в Скифии, образ долготерпения показавшии и за Христа пострадавшии.

Радуйся, и ты, Савво Готфянине, мученичества венец унаследовавый.

Радуйтеся, страдальцы Господни, Оре́нтие, Фарна́кие, Еросе, Фирмо́се, Фирми́не, Кириа́че и Ло́нгине на предлежащий вам подвиг мученичества добре востекшии.

Радуйся, царевиче Ермининге́льде в Готфии пострадавый и вечныя обители улучивый.

Радуйся, преподобномучениче Парфение, монастыря Кизилташскаго игумене, от агарян убиенный, путь спасения верным указу́ющий.

Радуйся, возвеличенная Божественною славою Дево Богородице, чудотворным образом Твоим, Одигитрией именуемым, оросившая благодать краю нашему.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 11

Пение хвалебное приносим вам, новомученицы Крымстии, в лютую годину гонений от безбожных пострадавшии и кровию своею мученическою, за Христа проливаемою, освятившии землю нашу, образ непоколебимаго стояния в вере Православней нам являющии, да и мы со всеми вами непрестанно воспеваем Богу: Аллилуиа!

Икос 11

Светозарному небеси уготовали души ваша, страдальцы Господни, священномученицы, исповедницы и вси святии новомученицы, знаемии и незнаемии, в ссылках, в темничных узах всякия муки приявшии, от хлада, глада и огня, в лесах и иных ведомых и неведомых тяжких обстоятельствах страдальческую кончину приявшии и замученныя, непоколебими в вере Христовой и Православии пребывшии, небесной славы достигшии и венцами мученическими увенча́нныя, приимите и от нас похвалы сия:

Радуйся, святителю Никодиме, скорби и муки мнози за имя Господне приявший.

Радуйся, епископе Порфирие, Симферополяграда и всего Крыма архиерее, за веру Православную душу свою положивый.

Радуйтеся, священномученицы седмочисленнии, спострадавшии архипастырю Крымскому и за Христа убиенныя.

Радуйтеся, яко имена ваша написана суть на небесех.

Радуйтеся, яко и мы прибегаем к вам в молитвах, священномученицы, пастыри словеснаго стада — Димитрие, Николае, Варфоломее, Владимире, Тимофее, Иоанне и Антоние.

Радуйтеся, страдальцы земли нашея, вси исповедницы имени Христова, не убоявшиеся убивавших тело и не могущих душе что сотворити, поношения, гонения, и вся лютая претерпевшия.

Радуйтеся, вси новомученицы Крымстии, нами именуемыя и их же имена Единому Богу ве́домыя, в обителех Отца Небеснаго ликовствующия.

Радуйся, Препрославленная Мати Божия, в сии дни явившая земли Крымстей честную икону свою «Скорбящая», от нея же болящия исцеление, скорбящия утешение, бедствующии благовременную помощь получают.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 12

Благодати Божией зна́мение явися земли́ нашей во дни сия, егда прославленному сонму угодников Таврических причислен бысть святый исповедник архиепископ Лука и мощи откры Господь, благословляя паству Крымскую в веселии и радости зовущих: Аллилуиа!

Икос 12

Поюще богоугодное житие ваше, святии земли Крымстей, величаем ревностное о Господе проповедание, страдание яже за Христа и подвиги пустынножительства, благодарно славословим прославльшаго вас Творца и Благодателя и смиренно молим вы — испросите у Христа Господа всем верным милость Его и прощение, да усердно воспоем вам:

Радуйся, исповедниче Луко, святителю новопрославленный, лучезарная звездо Церкви Крымския.

Радуйся, всероссийская похвало и Греции и Афона всежеланное радование.

Радуйся, мощми своими почиваяй в монастыре Святыя Троицы, идеже многолетно проповедовал еси о Христе.

Радуйся, дивными и многими чудесы удивил еси и зде притекающих к тебе и в стране Восточныя Церкви.

Радуйтеся, земнии сродницы наши, вернии проповедницы Евангелия Христова и спасения человеков Крестных ради страданий Спасовых.

Радуйтеся, святии земли нашея, в постничестве и пустыннем жительстве просиявшия и восшедшия ко Господу яко фимиам благоуханный.

Радуйтеся, велиции соотечественницы наша, новомученицы и исповедницы, явленнии и неявленнии, улучити спасение нам у Господа ходатайствующия.

Радуйся, Пречестнейшая и всех святых Пресвятейшая Дево Мати Божия, Предстательнице и Ходатаице спасения нашего.

Радуйтеся, светильницы Церкви нашея, вси святии в земли Тавричестей просиявшии!

Кондак 13

O, преславнии угодницы Божии, святии вси в земли Тавричестей просиявшии, на небесех же Троице Святей предстоящии и славы вечныя причастницы явльшиеся, нынешнее наше пение и возсылаемыя сердечныя моления сия приимите. Исцелите многообразные недуги душ и телес наших и предстательством вашим испросите у Христа Бога избавление от напастей, от всех бед и ско́рбей, в Православней вере до конца жития сего непоколебими пребывати и в будущем веце Небеснаго Царствия наследницы быти, поюще с вами ангельскую песнь: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа!

(Сей кондак глаголи трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

O, всечестный соборе всеблаженных святых сородичей наших, вси святии в земли Тавричестей подвизавшиеся! Богоноснии отцы, пастырие и учителие, постницы и исповедницы, новомученицы и вси праведнии, по Богородице наши предстателие пред Господем! Ублажаем ваше святое житие, светильницы Божественнии, зве́зды светом веры и добродетели светящиеся и наша умы и сердца богомудренне озаряющия, всю же вселенную высоких добродетелей светлостьми удивившия и всю Таврическую землю светом Евангелия Христова просветившия.
Приимите похвальная словеса сия, наша к вам усердныя молитвы и коленопреклонения, яже вам приносим. Светлое празднетство в честь и память вашу совершаемое нами, обымите яко воню благоухания и жертву благоприятну. Умоляем вашу богоподражательную любовь, предстателие наша и покровителие: сохраните вся грады и веси земли Крымския от огня, трясения и бурных ветров, от глада, нашествия иноплеменников и междуусобныя брани. Оградите нас от всякаго зла и посетите нас в немощех наших.
Молитвами вашими утвердите Православие Церкви Крымския и сохраните словесное стадо свое в вере и добродетели. В терпении и подвизех сами пожившии, оградите и нас от прелести мира сего лукаваго, да отвергшеся себе и вземше крест, последуем Христу. Помяните нас у Престола Вседержителя Бога, Ему же предстояще и со ангелы ликовствующе, можете и нам, напа́тствуемым, помощи́, да безбедно преплывше житейскую пучину и невредимо соблюдше сокровище веры, пристанища вечнаго спасения достигнем, славяще купно с вами Отца и Сына и Святаго Духа в безконечныя веки. Аминь.

Акафист составлен настоятелем храма Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста) г. Симферополя протоиереем Георгием Севериным. Симферополь, 2004 г.

Случайный тест

Цитата дня

Святые отцы строго запрещают высмеивать других. Они говорят: «Объяви сперва свои немощи, потом говори о чужих». Горе нам: свои немощи очень искусно скрываем, а о чужих так усердно разглагольствуем.

схиигумен Иоанн (Алексеев)

фото дня

Церковь всех крымских святых в Алуште является достопримечательностью города и привлекает гостей и туристов Крыма прежде всего необычной архитектурой. С первого взгляда непонятно, православный ли это храм? Развеет сомнения история его возведения.

Где находится Храм всех святых на карте

Располагается церковь в центре городской черты, рядом с Пожарной частью, ЗАГСом, отелями «Мечта» и «Крым», ЖД-кассами и культурно-досуговым центром «Дом творчества Подмосковье».

История становления и существования

Еще в 1833 г. объявили конкурс проектов для возведения этого храма в , инициатором которого был Михаил Семенович Воронцов. Граф вырос в Англии, что повлияло на его вкус. Одесский архитектор, уроженец г. Лугано (Италия), Георгий Торричелли мастерски разработал проект церкви, внешний вид которой понравился Воронцову.

Еще до закладки первого камня не могли определиться, в честь какого святого освятить храм. После раздумий остановились на великомученике Феодоре Стратилате, покровителе христианского воинства. Тогда же подписали контракт по изготовлению иконостаса с Пантелеймоном Бочаровым, на него возложили работы и по внутреннему благоустройству.

Комплекс возводили на протяжении 6 лет (1836-1842 гг.). С каждым годом благодаря пожертвованиям прихожан и состоятельных благодетелей его территория обустраивалась. В 1886 г. для местных детей открыла свою дверь церковно-приходская школа, а в 1906 г. построили часовню. Вокруг храма возвели добротную ограду на каменных столбах.

Годы лихолетий

Период атеистической пропаганды для сакрального объекта, его священнослужителей и прихожан стал по-настоящему трагическим. Согласно постановлению об изъятии церковных ценностей, предметы церковной утвари, а также иконные ризы и другие ценные предметы вывозили.

Священники подверглись гонению. И хотя собор закрыли, настоятель о. Тимофей (Изотов) продолжал совершать таинство крещения детей прихожан в квартире старосты церкви. Властям это стало известно, батюшку арестовали и обвинили в контрреволюционной агитации. После многочисленных допросов в феврале 1938 г. Тимофея расстреляли и погребли в общей могиле.

В 1998 г. иерея Тимофея причислили к местночтимым святым угодникам земли Крымской (празднуется 10 марта), а в 2000 г. к собору новомучеников и исповедников Российских (празднование припадает на первое воскресенье после 21 января).

В годы войны, когда Сталин разрешил частичную легализацию церкви, в 1944 в Феодоровском храме возобновились богослужения. Но сталинская «оттепель» длилась недолго – в 1962 г. пришла антирелигиозная кампания Н.С. Хрущева. Началась новая волна гонений. Храм переоборудовали в клуб, богослужения запретили, колокольню разрушили и тут устроили площадку для танцев.

Архитектура и святыни Всехсвятского храма

Его внешний вид очень схож на английскую сельскую церковь. В архитектуре и интерьере выражено влияние готического стиля: башня западного фасада величественно возвышена, тогда как обычно акцент ставится на центральной башенке храмов, оконные и дверные проемы стрельчатой формы. Нет привычных округлых бань и апсид. Звонницу завершает шатровый купол, который в конце XIX был шпилевидным. Сохранились дореволюционные фото, на которых колокольня запечатлена в первозданном виде.

Отличался формой и являлся главным украшением собора иконостас. На голубом фоне выделялись декоративные элементы из липы. Рамы и карнизы выкрасили «под золото», но стоит сказать, что местами присутствовало и червонное золото, и серебро (на царских вратах). Написанные искусными мастерами иконы для иконостаса, во избежание трещин, покрыли специальным лаком. При изготовлении все продумали до мелочей, даже небольшие металлические элементы (петли, крепления для образов) являлись частью декора.

Святыни

Святыни, которые находились тут до революции, утеряны в богоборческий отрезок истории. Но сегодня в городе Алушта Храм всех святых – объект, где хранится редкая икона «Собор Крымских святых», которую написал Виктор Федорович Блинов, талантливый мастер, прошедший обучение в Холуйском художественном училище (Холуи сохраняют традицию древнерусской живописи). На ней, кроме многих святителей, изображена и царица Феодора Сурожская (Сугдейская). Ее мужественный и легендарный образ передается в сказаниях о , о .

Возрождение храма

В 80-х гг. активные жители Алушты подняли вопрос о возрождении городской . Из бюджета выделили средства для реконструкции, к благому делу подключились неравнодушные горожане и местные предприниматели. В этот период комплекс приобрел новое название, его освятили в честь всех крымских святых.

При реконструкции в 1992 г. заново построили трехъярусную колокольню.
Внешне она повторяет ту, которую разрушили в богоборческое время, но на шатровом куполе добавили одну большую луковицу с крестом и четыре маленьких на декоративных башенках по углам крыши.

Сегодня горожане любуются восстановленным храмом и вновь слышат звон колоколов. Но, к сожалению, здания, которые раньше принадлежали церкви (дом для священника, паломников и церковнослужащих, приходская школа, хозяйственные постройки) не удалось вернуть. Сейчас они принадлежат государству и там размещены различные службы.

Теперь воскресная школа-учреждение ютится в небольшом помещении при храме. Здесь же проходят занятия художественного кружка и обучение вышивке. По воскресеньям, после службы, организуются встречи православной молодежи.

Жители Алушты сейчас ведут активную деятельность по возвращению храмовых помещений, собирают подписи и подают списки в городскую администрацию с просьбой сохранить историческое наследие города. В будущем планируется открытие церковной библиотеки, выделить помещение, где могли бы разместить трапезную для неимущих (каждые выходные для них организовывают бесплатный обед, но под открытым небом). Летом тут проходит благотворительная ярмарка, где представлены поделки детей воскресной школы.

Как добраться (доехать)?

Доехать до Всехсвятской церкви можно на любой маршрутке, идущей до остановки «Советская площадь», от которой нужно будет пройти на юг 300 м по улице 15 апреля.

На машине от центра города вы сможете добраться сюда самостоятельно:

Адрес, расписание служб

• Адрес: улица Владимира Хромых, 14, Алушта, Крым, Россия.
• Координаты GPS: 44.674698, 34.411167.
• Телефоны: +7-36560-5-79-19, +7-978-713-06-49.
• Официальный сайт:
• Расписание богослужений: узнавайте по телефонам, приведенным выше.

Отдыхающие Алушты приезжают в эту церковь, которая впечатляет и внешней необычностью и красивым внутренним убранством. В иконной лавке подают записки о здравии родных и близких, приобретают духовную литературу, иконы, свечи. После посещения этого благодатного места они оставляют восторженные отзывы. В заключение предлагаем видео о нем, приятного просмотра!